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金陵十二钗是按什么来排序的?
金陵十二钗的排序,既不能在表面故事上,凭着我们对十二个女子所产生的印象去理解,也不能单看文本中给我们展示出的那个顺序简单去作对应。
在演奏《红楼梦》十二支曲时,警幻仙姑说道:
“此曲不比尘世中所填传奇之曲,必有生旦净末之则,又有南北九宫之限。此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。”
十二支曲与十二判词既是对应的,也是一体的。这里的“或咏叹一人,或感怀一事”告诉我们,十二钗判词亦同样不但是为了“咏叹一人”,也“或感怀一事”,更确切地理解,就是说人和事是不能分开的。
那“金陵十二钗”究竟是怎么排序的呢?同样需要在第五回中去寻找作者给我们提供的暗示来获取答案。
在本回,首先,秦氏第一次出场,随之,宝玉在上房看到了一幅《燃藜图》,然后,又在秦氏卧室看到了那些华贵的陈设。秦氏、《燃藜图》及卧室陈设,都是在宝玉梦游太虚幻境、看到“金陵十二钗”判词前出现的,而这三者也正是在暗示和提醒我们,“金陵十二钗”判词是应该怎么排序的。
关于秦氏秦氏在第五回第一次出场不久,就带了宝玉到自己卧室午睡:
那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在。
这些都体现出来,是秦氏一手把宝玉引入了太虚幻境。而在宝玉看过判词,听过曲子后,“至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃素所未见之物。更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚大似宝钗,风流袅娜又如黛玉。”警幻仙姑又道:
“再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。”
到了宝玉失是掉入迷津渡时,又失声喊叫:“可卿救我!”
却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽闻宝玉在梦中唤他的小名,因纳闷道:“我的小名儿这里无人知道,他如何知道,在梦里叫出来?”
至此方知秦氏即秦可卿,那么秦可卿这个名字从何而来呢?
来自宋朝末年胡三省的《资治通鉴音注》,“秦有客卿之官”,秦可卿即秦客卿。
而在梦中,秦可卿被许配给宝玉,则对一句古诗“未嫁先名玉,来时本姓秦”进行的演绎。其意为,宝玉是传国玉玺的象征,来自于秦朝。
关于《燃藜图》因宝玉倦怠,欲睡中觉,
当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快。又有一幅对联,写的是:
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
《燃藜图》中的故事讲的是,西汉刘向夜读时,来了一位自称太乙之精者,吹燃藜杖,送予刘向一本《洪范五行》之书。
《洪范五行》是关于如何治理国家的书,而刘向却写有一部《洪范五行传论》,其中将国家的治理与命运与天人感应、谶纬之学连系在了一起。而那副对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,则暗示我们,此处意不在《燃藜图》,而在刘向《洪范五行传论》的天人感应与谶纬之学,意在提醒关于“金陵十二钗”判词,隐藏着国家兴亡,用的是天人感应、谶纬隐语之笔法。
关于卧室陈设书中这样描述秦氏的卧室:
入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:
嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。
案上设着武则天当日镜室中的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜,上面设着寿昌公关于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说:“这里好!”秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。
对于这段描述,在拙文《看似香艳的秦可卿卧室陈设,实无一点香艳》中有过详细解读。简单地说,此处隐写的是关于秦、汉、魏、晋、南朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清十二个历史时期,影响国运兴亡的谶语。如:亡秦者胡也;代汉者当涂高也;昌明之后有二帝;桃李子,洪水绕阳山;两角犊子自狂癫,等等。
那么秦可卿、《燃藜图》、卧室陈设,三者在暗示我们什么呢?
其一,暗示“金陵十二钗”判词是用谶纬隐语写出来的,隐藏着国运兴亡;其二,记载中最早的谶语是关于秦朝的“亡秦者胡也”,暗示“金陵十二钗”判词,必须倒叙解读,也就是从秦可卿的判词开始解读。
(具体如何解读,敬请参考拙文《倒叙解读“金陵十二钗”判词》系列。及《“燃藜图”暗示我们怎样正确解读金陵十二钗判词》和《秦可卿名字的背后》。
林黛玉是姑苏人,妙玉是苏州人,为什么都叫“金陵十二钗”?
黛玉不是扬州人,是黛玉爸爸在扬州做官,才在扬州居住的,书中就写了林如海籍贯姑苏人氏,不能说住在扬州就是扬州人了,黛玉还是姑苏人。
警幻仙子说的是贵省,可见金陵不是一个城市,而是一个省。
一个省的范围就很大了,至少包含了姑苏,
妙玉是扬州人,扬州属于金陵的一部分。
题主有疑问的应该是李纨,秦可卿,她两都是京城的人,她们并不是金陵人士,可能是作者认为女子嫁入夫家也算是男方的人了吧。
贾家祖上是金陵的,所以说虽然贾府在京城,也算是金陵。
四大家族的其他三家也是金陵的,在贾雨村的“护官符”里面就提到过。
保龄侯尚书令史公之后,房分共十八。都中现住者十房,原籍现居八房。这是史家!
都太尉统制县伯王公之后,共十二房。都中二房,馀皆在籍。这是王家!
紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。这是薛家!
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
红楼梦主要人和事都以金陵为背景,出于一些原因有些地方就写了京城。
黛玉、妙玉等人都是属于金陵范围的。
毕竟曹雪芹增删十余载,这样低级的错误是不可能出现的。
旁边还有脂砚斋看着,时不时的批注一下。
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这两天去南京夫子庙看灯会要票吗价格多少
夫子庙灯展不收门票。2011兔年新春游灯会玩转夫子庙每年春节期间的夫子庙都无比的热闹,各种灯会、夜市大放溢彩,精彩纷呈。过年去夫子庙赏灯已经成了南京人的一种习俗,一大家子从老的到少的,要一起去夫子庙凑这份热闹。2011年春节,夫子庙灯会是卯足了劲,各种创新,各种大规模,不去不行了。这里奉上一份夫子庙灯会全攻略,祝春节玩的愉快!十里秦淮风光带2011年第25届南京夫子庙春节灯会1月31日至2月20日在夫子庙秦淮风光带景区举行,主题为“智慧之光”。灯会共设中华门、明城墙、白鹭洲、十里秦淮、大成殿等七大展区,还将开展“秦淮花灯”创意竞赛、乘画舫“祈福放灯”、民俗“踩街”等特色活动,营造具有浓厚“年味”的节庆气氛。十里秦淮风光带主要是指秦淮河沿线,是每年水上灯会的主要展区。其中最大的亮点是大成殿对面那一片。可以和家人一起,坐上画舫,沿着秦淮河兜一圈,欣赏到十里秦淮灯会的全貌。文德桥依然是最佳观赏点,每年都是挤满了人,站在桥上除了可以看到秦淮河上巨大的花灯,还可以向东眺望,远处的魁星亭、秦淮人家宾馆等古朴典雅的建筑和静谧的秦淮河在灯光的照耀下五彩斑斓,仿佛给古建筑披上一件华丽的霓裳。大成殿大成殿的灯会是每年都会举办的。这里面的灯每年都是有主题的,今年会有各种各样的兔子一起来拜年。如果你是一个南京人,一定很久没有去过大成殿了,如果你是来南京旅游的,那就更要去大成殿赏灯了。去夫子庙就要“进庙下河登城墙”,其中,“进庙”,因夫子庙是古文庙的中心,进庙就是到大成殿朝拜孔子,这是一定要去的地方。白鹭洲公园白鹭洲公园是夫子庙灯会的分会场,小朋友们今年一定要去白鹭洲公园赏花灯。今年夫子庙灯会在白鹭洲的灯展,以“动物大会”为主题,24米长、8米宽的“动物世界”群灯里,以活泼可爱的小兔子为主角,包括小鹿斑比、开心农场上的动物昆虫等小朋友们喜欢的角色构成一组生动的花灯,最小子灯也有1米多高,届时,白鹭洲公园将变成孩子的的欢乐海洋。带孩子们去看花灯,家长们可要费心了。看灯会的时候人一定很多,要注意安全,也要看好身边的孩子。东水关遗址公园东水关遗址公园也是夫子庙灯会的分会场之一,但很多人对这个地方很陌生,这里的人不会像夫子庙主景区一样人那么多,所以,不想人挤人的话就来这里赏灯吧。这里是内秦淮河的起点,自古十里秦淮的繁华盛景便是自东水关而始。东水关遗址公园集“古”寓于一体,具有“古桥、古河、古墙、古闸”四古之称。“古桥”指的就是东水关遗址公园内的古九龙桥。东水关前,有条横卧于秦淮河上的石桥,就是建于明朝的九龙桥,桥面铺设的大青石重达4000吨,可见古人造桥之精湛。在这里,外秦淮河缓缓流进,内秦淮河又缓缓流出。明城墙今年春节期间的第25届夫子庙灯会,将首次把明城墙纳入展区,举办首届明城墙国际灯会。秦淮区旅游局负责人介绍说,目前秦淮区内东水关—西水关段6.7公里的明城墙已经全面贯通,在首届明城墙国际灯会上,从中华门到东水关长约3.2公里的东段将首次开放,推出明城墙空中游览项目。南京明城墙是我国现存的第一大城墙,也是世界第一大城墙,入选中国世界纪录协会世界第一大城墙。南京建城史从周敬王二十五年(公元前495年)吴王夫差在冶城山建冶城始,迄今已2500年。周元王四年(公元前472年),越大夫范蠡在中华门外长干里筑越城,成为建南京城垣之始。灯会集市对很多老南京来说,过年到夫子庙买灯可谓“必须有”。夫子庙灯市每年都不是同一个地方,但都围绕在夫子庙周围。每到春节期间人不是一般的多,这也算是夫子庙的特色,每年只有这个时候能买到花灯,来逛灯市一定要带展等回家。每年的生肖灯可以说是最流行的,今年肯定就是兔子灯了。秦淮花灯里的兔子灯,与别处最大的不同之处在于耳朵和尾巴。像上海的兔子灯是单耳的,而南京的兔子灯则是双耳的。另外,平常见到的兔子尾巴都很短,但秦淮花灯却要有意将尾巴加长。根据以往的经验,今年夫子庙灯会灯市上的兔子灯,至少有七八千盏。灯市将会安排60—80个秦淮传统手扎灯摊位,将会有30多个品种、40万盏的秦淮手扎灯。除了兔子灯,还有工艺水准堪称全国第一的手工扎制荷花灯、莲花灯、菠萝灯、飞机灯、狮子灯、兰花灯等传统秦淮小花灯将争奇斗艳。夫子庙商业区夫子庙商业区也是夫子庙赏灯游玩的一大亮点。在悠久的历史长河中,以夫子庙为中心,逐渐形成了一片带有明清建筑风格的特色街区。这里有很多富有南京特色的商店、餐馆和小吃店,夫子庙临河的贡院街一带成为了一条古色古香的旅游美食文化商业街。赏灯当然少不了美食,平时来夫子庙只吃肯德基、麦当劳的各位不妨在这样有纪念意义的日子里品尝一下夫子庙的小吃吧,晚晴楼、奇芳阁这样的南京老字号饭店,还有以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃,都是很值得尝试的。夫子庙景区停车攻略夫子庙景区机动车停车终极攻略:建康路天宇大厦停车场(可停小车40辆);大四福巷状元楼停车场(可停大车20辆或小车65辆);平江府路夫子庙立体停车场(可停小车130辆);平江府路白鹭宾馆停车场(可停小车25辆);平江府路金榜大市场停车场(可停小车55辆);平江府路贡院街停车场(可停小车20辆);西石坝街秦淮区体育馆停车场(可停小车30辆);瞻园路地下停车场(可停大车60辆或小车200辆);瞻园路航天学院培训部停车场(可停小车40辆);瞻园路西牌坊金陵展览馆停车场(可停小车35辆);义兴巷停车场(可停大车20辆或小车50辆);钞库街停车场(含拆迁工地,可停小车100辆);联字公司停车场(可停大车80辆或小车200辆);长乐路大油坊巷停车场(可停小车工5辆);洋珠巷停车场(可停大车20辆或小车60辆);许家巷停车场(可停小车30辆);到东水关公园游船的游客可将车辆停放在东水关公园门前(可停小车20辆)或沿酒精厂路一侧停放(可停小车50辆)。上述停车场车位停满时,机动车可在长白街南段、金沙井、马道街、军师巷路面临时停车场停放。夫子庙景区非机动车停放终极攻略:由贡院西街进入夫子庙的,停放在建康路北侧、太平南路两侧人行道外侧非机动车停放区域内;由瞻园路进入夫子庙的,停放在中华路两侧人行道外侧非机动车停放区域内;由长乐路进入夫子庙的,停放在长乐路两侧人行道外侧非机动车停放区域内;到东水关公园游船的游客可将车辆停放在家居乐商场门前的广场内。
十四郎是什么意思
意思就是:十四郎一般代表在同族兄弟中排行十四。
古人常以一个人在同族兄弟中的排行来称呼他,如张十八员外,李十四郎等。
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